بعد مقتل فلويد.. صحيفة أمريكية تدعو صناع القرار في أمريكا الى استلهام النموذج المغربي في تدبير التنوع الثقافي والعرقي
Fairobserver / الدار/ ترجمات
منذ مطلع شهر يونيو، شارك نحو 15 إلى 26 مليون شخص في جميع أنحاء الولايات المتحدة في احتجاجات ضد وفاة جورج فلويد، وضد استمرار العنصرية الممنهجة في أمريكا. أظهرت الاتجاهات الحديثة أن دعم حركة Black Lives Matter (BLM بأكثر من 67٪ – قد تضاعف منذ عام 2016، كما أن غالبية الأمريكيين يفضلون العمل مباشرة مع الأمريكيين السود لحل القضايا المحلية.
نظرًا لأن الولايات المتحدة تهدف إلى تحسين العلاقات بين الأعراق، فقد أصبحت الثقافة والتراث الأسود أكثر من مجرد تعبير عن مجتمع السود، بل أصبح شيئًا أمريكيًا بالكامل. سلطت حركة BLM الضوء على الحاجة إلى التغيير في الولايات المتحدة، وقد يكون من المفيد النظر في مقاربة المغرب للتعددية الثقافية المغربية. في المغرب، ترتبط الحماية الثقافية بالتنمية والحد من الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية والترحيب بالتنوع.
نموذج ملهم للعالم
توجد كلمة للمثال المغربي للتعددية الثقافية – وهو مصطلح مستعار من الإسبانية – يُعرف باسم convivencia (التعايش). يشير في الأصل إلى الانسجام النسبي بين المسيحيين والمسلمين واليهود الذين يعيشون في أيبيريا الإسلامية (الأندلس) خلال العصور الوسطى، وهو يمثل الآن التاريخ المشترك والثقافة والتراث للهوية الوطنية المتنوعة للمغرب ودليلًا للتعددية الثقافية الحديثة.
تعود جذور اليهودية المغربية إلى العصور القديمة. جاء التجار اليهود إلى إفريقيا حوالي عام 500 قبل الميلاد، ومن المرجح أن يشاركوا في ثروات سوق الذهب القرطاجي. قبل الفتح العرب ، تحولت العديد من القبائل الأمازيغية الأصلية إلى اليهودية، والتي تقع إحداها بالقرب من صفرو، وقد نجت لفترة طويلة حتى القرن الحادي عشر.
في عام 1948، عاش حوالي 265000 يهودي في المحميات الفرنسية والإسبانية في المغرب، على الرغم من أن الأعداد سرعان ما بدأت في الانخفاض حيث هاجر الكثيرون إلى إسرائيل حديثة النشأة. وكان معظم الذين بقوا يقيمون في البلدات والقرى الصغيرة، منتشرين في جميع أنحاء البلاد، مما يحد من وصولهم إلى المؤسسات التعليمية والرعاية الصحية. كانت نسبة الأمية لدى بعض اليهود المغاربة أكثر من 40٪.
عندما حصل المغرب على استقلاله في عام 1956، بعد تصاعد الأعمال العدائية وأعمال الشغب ضد اليهود في عام 1948، اعتقد العديد من اليهود أنه ليس لديهم مستقبل في بلد شعروا فيه بأنهم غير مرحب بهم. ومع ذل ، على الرغم من هذه النكسات، فإن المغرب كان ولا يزال يحمي جاليته اليهودية كنموذج للإدماج.
أعاد تعديل الدستور المغربي عام 2011 تعريف الهوية الوطنية المغربية، و اعتبر اختلاف – عربي، مسلم ، يهودي ، أمازيغي، أندلسي ، أفريقي ، متوسطي – كواجهة من جوانب الهوية المغربية. كما جعل الدستور المغربي، الأمازيغية، التي يتحدث بها البربر الأصليون ، ما يقرب من ثلث سكان المغرب، لغة رسمية. وبعد ذلك بعامين، تم اطلاق سياسة جديدة للهجرة واللجوء بتسوية أوضاع 24000 مهاج ، لتبدأ المرحلة الأولى من نهج حقوق الإنسان في التعامل مع الهجرة وتعزيز دعم التراث الأفريقي المغربي.
بالاقتران مع الميثاق البلدي المغربي، الذي يتطلب أساليب تشاركية في التخطيط المجتمعي وبالتالي إشراك أصوات الأقليات، وموقف البلاد داخل تحالف الأمم المتحدة للحضارات (الذي يربط التعددية الثقافية بالتنمية)، عزز هذا تقليد الحفاظ على التعددية الثقافية. كان هذا نتيجة جهود الملك الراحل محمد الخامس والملك الحسن الثاني وكذلك الملك الحالي محمد السادس.
دور المجتمع
أدى الحفاظ على التراث الثقافي المغربي إلى مزيد من التنمية المجتمعية والحد من الفقر في مناطق الأقليات المهملة. أعادت مشاريع الحفاظ على التراث الثقافي، الممولة من وزارة الثقافة في الملاح في مراكش – وهو حي يهودي أعيد تسميته التقليدية في عام 2017 – ترميم الشوارع وساحات البلدة ، وخلق مساحة آمنة ونظيفة لسكانها.
يسمح مشروع “بيت الحياة” ، الذي بدأ في عام 2010 من قبل الحاخامية الرئيسية للمغرب ووزارة الداخلية ، بترميم 167 ضريحًا ومقبرة في 14 منطقة مختلفة داخل المغرب. وقد أدى ذلك إلى تطوير وجهات الحج مثل مقبرة وزان في شمال المغرب ، حيث يعود اليهود من أصل مغربي الذين هاجروا إلى إسرائيل لزيارتها.
على الأراضي المحيطة بهذه المقابر المحمية ، تقوم مؤسسة الأطلس الكبير ، وهي منظمة تنموية في مراكش ، بإنشاء مشاتل للأشجار الطبية والفاكهة. ثم تُعطى هذه للمزارعين كوسيلة لتنويع المنتجات المحلية وتحسين الاقتصادات المحلية ، وتعزيز التراث اليهودي وتنمية المجتمع.
أصبحت هذه المشاريع ممكنة من خلال الأساليب التشاركية، حيث يقرر أفراد المجتمعات التي يخدمونها الموارد الأكثر احتياجًا ، وهي طريقة يمكن أن تكون مفيدة في الأحياء الأمريكية الممثلة تمثيلا ناقصا. إن الترويج للفن والثقافة والتاريخ الأسود يمنح الاعتراف ويوفر أساسًا لبقية البلاد للتعرف على الاختلافات.
تقول لعزيزة دليل، متحدثة ضيفة في سلسلة من المحاضرات اليهودية عبر الثقافات: “أنا أدافع دائمًا عن التعليم”.
فالتعليم هو جسر بناء. إنه يجعل الناس يتعاملون مع التنوع بطريقة أكثر إيجابية”. لعزيزة دليل هي أيضا نائب رئيس جمعية ميمونة، وهي منظمة مغربية يديرها طلاب جامعيون مسلمون لتعزيز الثقافة والتقاليد اليهودية.
رغم أن النموذج المغربي لا يتطابق مع الولايات المتحدة، فإن تطوير ودعم مجتمع مغربي متعدد الثقافات، من خلال الحفاظ على الثقافة وتعزيز وضع الأقليات، يمكن أن يكون بمثابة دليل للمنظمات غير الحكومية وصناع القرار في أمريكا الذين يعملون على مكافحة العنصرية الممنهجة.
قد تتضمن هذه الخطة تمويل حفظ وبناء المباني والمناظر الطبيعية المليئة بالثقافة وتاريخ السود، ودعم المتاحف الصغيرة أو المعارض حول النشاط والإنجاز الأمريكي الأفريق ، ودعم برامج الفنون التي تركز على التنوع والادماج.
