إِلْباييس: سبتة ومليلية.. الحرية الكاذبة لـ‘‘مثليي إفريقيا’’

الدار/ ترجمة: سعيد المرابط

تعرض وسام للضرب منذ كان في الثانية عشرة من عمره، على يد والده وأشقاءه الستة، وحتى جيران كل بلدة يعيش فيها، فهو مليء بالندوب، لا يستطيع أن يقول كم مرة تم رجمه.
يقول المغربي البالغ من العمر 26 سنة: “في بلدي، هذه هي الطريقة التي يعتقدون بها أن المثليين يجب أن يموتوا”. 
صديقه جميل، الذي يعيش معه في مركز الإقامة المؤقتة للمهاجرين في سبتة، أخفى شذوذه الجنسي حتى بلغ العشرين من عمره، “لقد نظرت في المرآة وبكيت، سألت الله لماذا فعل ذلك معي”، يتذكر عندما تم الكشف عن سره قبل خمس سنوات، وكيف كاد شقيقه يقتله بسكين.

جميل.. يظهر إحدى الجروح التي تسبب فيها شقيقه عندما علم بمثليته..‘‘إِلْباييس’’

قام الشابان بقطع الحدود لتحقيق حلم الحرية بأوروبا، لكن مراكز المهاجرين في سبتة ومليلة، أصبحت بمثابة الحجرة المغلقة لشباب قارة تعتبر المثلية الجنسية جريمة.
في هذه المناطق الحدودية، ينطبق استثناء على أن الفقه الإسباني لا يدعم، بل يقيد حرية تنقل طالبي اللجوء، مثل وسام وجيل، حيث تقتصر حريتهما على 18 و12 كيلومتر مربع من كل جيب حتى يتم حل ملفهم أو حتى تصرح وزارة الداخلية بنقلهم، والتعايش مع بقية المهاجرين بالنسبة لهما جحيم مبرم.
في المغرب، تعتبر المثلية الجنسية جريمة يُعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات، ويبدأ الاضطهاد في معظم الحالات في المنزل؛ “أخبرت جيراني وعائلتي أنني كنت أُقبل الرجال، وقد شعرت أمي بالتوتر الشديد، لكن والدي ضربني كثيراً، فهم متدينون جدا”، يتذكر وسام، الذي عاش خلال أيام دراسته الجامعية في عزلة بغرفة صغيرة بنيت في الدرج حتى لا يختلط مع أبناء عمومته:“كوني مثلي الجنس كان لي خمس سنوات حبس مثل حيوان”.
سمير (ليس اسمه الحقيقي، مثل الآخرين من هذا التقرير) يواجه نفس ثلاث سنوات في السجن إذا عاد إلى تونس، لشيء لا يمكنه تجنبه: “مثلي الجنس، ولكن مثلي «أنثوي»”، يؤكد لصحيفة “إِلْباييس“. 
غادر الشاب محافظة القصرين المحافظة منذ شهرين، وتم إيقافه لمدة أربعة أسابيع  في مليلية، حيث يتوقع أن يتم حل طلب اللجوء الخاص به.
في مدينته لم يتحدث والديه ولا شقيقته إليه، ولا يرسلون المال إليه، ولا يقدمون له الدعم، لذا انتهي به الأمر لطلب ومغادرة المركز من وقت لآخر للشرب مع أهل مجموعته نفسها. 
في مليلية، يصلون حوالي الـ30، وفي سبتة، تختلف أعدادهم، “لقد تركت بلادي لألتقي هنا مع 300 تونسي”، ويؤكد سمير “وخمسة فقط يتحدثون معي”.
في مليلة، حيث تم تبسيط هذه الإجراءات، يمكن للأشخاص الذين يدعون الاضطهاد الجنسي أن يأخذوا شهوراً للمغادرة، بينما في سبتة، يستغرق ذلك عامًا. 
ويحكي كل من وسام وجميل أنهما مرغمان منذ ستة وثمانية أشهر أن يتعايشا مع نحو ألف إفريقي، ويشعرون بالازدراء كل يوم. 
ويقول جميل، الذي يظهر في شريط فيديو، أن أكثر من اثني عشر من جنوب الصحراء، حاولو تحطيم بابه، وقد حاول الانتحار بحفنة من الحبوب التي جمعها لعدة أيام، “أنا لا أريد أن أموت، ولكن ماذا علي أن أفعل للخروج من هنا؟”، هكذا عبر وهو يبكي، “كل يوم لدينا مشاكل، وفي أحد الأيام رشقوني بالحجارة”.
ويقول وسام. “إنهم يصرخون في أوجاهنا”، و“نحن نعاني من العنصرية كعرب وكمثليين جنسياً…”.
ويقول رافاييل رولدان، رئيس منظمة إنسانية في مليلية: “هذه مجموعة ضعيفة بشكل خاص في مركز لا يتخصص في اللجوء”، و“على الرغم من أن مركز مليلية قد تكيف مع حماماته وغرفه الخاصة، إلا أنهم إن وضعوا أقدامهم خارجه، فسيتعرضون للضرب والسرقة”.

الموت قبل العودة

وتشارك هناء، وهي مراهقة مغربية لم تبلغ الثامنة عشرة بعد، الحياة في مركزٍ؛ مع البالغين، حسب قولها، بناءً على طلب صريح، قبل أن يعيش في مركز بمليلية تديره جماعة دينية ترحب بالقاصرين الأجانب غير المصحوبين تحت إشراف سلطات المدينة. 
وطلبت الانتقال، كما تقول، لأنه كان من الصعب عليها احتواء نفسها، في المركز ، حيث مان يجب عليها استدعاء الحارس للتوقف عن لمسها، “الرجال يمسكونك ويطلبون منك ما إذا كنت لن تتزوج أم لا، وعندما أجيب بنعم، ولكن مع فتاة، يقولون لي إنني بحاجة إلى طبيب نفسي”، كما تقول.
تصرخ هناء وتضحك وهي ترفع قنينة من البيرة من العلبة التي تشترك فيها مع سمير وشيلا:“المخدرات هي كل ما تبقى لنا“… “إنها مثلية 100٪” ، كما تقول، بالنظر إلى صديقتها التي حرمت من حق اللجوء. 
يصعب على شيلا نطق الكلمات، لكنها عندما تعبر عن نفسها، فهي قوية، “مشكلتي كانت المقابلة”، تقول عن طلبها، “كنت أخجل من الإجابة، وعادة ما أبتلع الألم ويعتقدون أنني كنت مستلقية، حيث عليك أن تبكي لكي تصدق، لكنني لا أبكي”. 
ولم توقع شيلا على رفض طلبها، وحذرت، “عندما يعودون بي إلى المغرب، سأنتحر”.
اكتشِف وسام قبل مغادرته المغرب أنه مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية، “الآن عليك فقط أن تنتظر حتى تموت، الجميع سيعرف أنك مثلي ومريض، قال لي والدي”، يتذكر، وهو يريد فقط أن يترك وحده، “أنا مثلي وأنا مريض، لكنني لست كذلك… ربما سأموت قريباً، لكني أود أن أعيش على الأقل سنة أو سنتين هادئتين… اريد ان أموت طبيعيا وليس كحجر”.
وعندما يقول وداعا، يصبح وسام متحمسًا عندما يتلقى عناقًا، “لا أحد يلمسني هنا”.